在《玉芝堂谈荟》中就有“释家以狮子勇敢精进。为文殊菩萨骑者”的记述,铜雕汇丰狮,在石窟的佛台上,常常刻有一对神瑞化的铜狮,把佛陀说法称为“狮子吼”,其佛坛座称“狮子座”。铜狮身上的这些神瑞化的怪异装饰,一直到唐代才去掉,开始形成了铜狮的造型,这种形式一直左右着以后的铜狮造型,形成了*民族*特文彩和格调的传统铜狮形象。
在陕西省博物馆内藏有2只非同一般的铜狮,这2只铜狮在弥勒佛造象下面,其造型和真狮相似。刻划的十分精美,尤其是右面那只铜狮子,明显看出是受到外来的影响。就象某些国外狮子的造型,狮的头部很大,铜狮子哪家好,鬃毛呈放射状竖起,成为圆形,故宫铜狮子,嘴巴张开,能看到下面一排牙齿,而下巴却看不到。铜狮子的尾巴高高地向上竖起,尾端象莲蓬头一样向上,整个铜狮子装饰味很浓,十分逗人喜爱。
墓前神道边的铜狮子雕刻艺术,没有条条框框的约束,匠师们在主人的授意下,可以随自己的意愿,抒发自己的审美风神韵,东汉的铜狮子造型更趋复杂多样性,矫健有力,河南洛阳铜狮的强壮劲拔,因此,铜狮子雕塑在汉魏南北朝时期是趋向于自由表现各地都表现出不同的艺术风格,铜狮子,陕西咸阳铜狮子的山东武氏祠铜狮的浑厚质朴,不一而足。然而,我们也可以归纳出它们之间造型方面更多的一致性,其差异只是一致性前提下的个性显从总的方面看,东汉的铜狮造型取立式行走状,其运动感较为强烈。其次是它们都继承了西汉霍去病墓前铜狮子的嘴都不透雕,鬛毛、颌须、双冀多用阴线刻划和减地平雕等技法表现,从而使它的整体感很强烈。